所有栏目 联系我们

士圣崇

综合分92

 '士圣崇'详情信息

五行金土金
繁体士聖崇
繁体笔画3-13-11
吉凶大吉
寓意美好

 '士圣崇'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1181
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '士圣崇'详情信息

‘圣’含义

圣<形>

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义

圣,通也。--《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。--《管子·四时》

睿作圣。--《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人

圣人莫之。--《诗·小雅·巧言》

是故圣愈圣,愚益愚。--韩愈《师说》

又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)

神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称;;

诚宜开张圣听,以光先帝遗德。--诸葛亮《出师表》

又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)

刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)

圣<名>

精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。如:棋圣;诗圣

圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物;

或圣或否。--《诗·小雅·小宛》

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?--唐·韩愈《师说》

积善成德,而神明自得,圣心备焉。--《荀子·劝学》

又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)

指传说中的神仙等。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)

神通。如:斗圣;显圣

清酒的代称。亦泛指酒古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤

古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称

是故有天下七十一圣,其法皆不同。--《吕氏春秋·察今》

又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

「 查看更多解释 」
‘崇’含义

崇<形>

(形声。从山,宗声。本义:山大而高)

同本义

崇,嵬高也。--《说文》。按,字亦作嵩、作崧。

融降于崇山。--《国语·周语》。注:“崇,崇高山也。夏居阳城,崇高所近。”

又如:崇亘(高峻绵延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山);崇崇(高耸的样子)

高;高大;

崇,高也。--《尔雅》

与黄比崇。--张衡《西京赋》

崇崇圜邶。--扬雄《甘泉赋》

广与崇方。--《考工记·梓人》

大侯之崇,见鹄于参。--《仪礼·大射仪》

于是封之,崇四尺。--《礼记·檀弓》

明道德之广崇。--《史记·屈原贾生列传》

又如:崇墉(高大的城墙);崇榘(高峻的城墙)

高贵;

天子曰崇城,言崇高也。--《白虎通》

又如:崇阀(高贵显赫之家);崇阶(高位,高官);崇卑(高低,高下)

兴盛

建明德而崇业。--张衡《东京赋》。注:“犹兴也。”

又如:崇业(兴业);崇盛(隆盛,极其荣宠)

崇<动>

尊崇,推崇;

崇事宗庙社稷。--《礼记·祭统》

莽遂崇鬼神淫祀。--《汉书·郊祀志》

又如:崇正黜邪(推崇正气,摒弃邪恶);崇实(注重实际);崇德(崇尚道德。也指崇尚有德者);崇儒(尊崇儒学)

通“充”。充满

主人坐奠爵于西楹南介右,再拜崇酒。--《仪礼·乡饮酒礼》

六成复缀以崇。--《礼记·乐记》

泛崇蘭些。--《楚辞·招魂》

又如:崇奸(聚集许多恶人)

终,尽。通“终”

谁谓宋远,曾不崇朝。--《诗·卫风·河广》

周流四海,曾不崇日。--《荀子·赋》

存亡之效,不崇朝而决。--《三国志·凉茂传》

又如:崇替(灭亡。即终替);崇朝(一个早上。比喻时间的短暂);崇日(终日,一日)

「 查看更多解释 」
金山点评
'士圣崇' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '士圣崇' 五行为:金土金,金土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '士圣崇' 数理为:3-13-11,此格局的打分为 0.89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-土-金,金土相生(大吉),土金相生(大吉),名字五行土、金皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(4)(凶) (四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(12)(凶) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰:意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃,家属缘薄孤独命,安居守分保平安。

掘井无泉,意志脆弱,家庭寂寞数。(凶)
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因
三才分析
三才格局:火火土(平)
三才解释 得父母余德,或长辈的引进而成功发展,惟因具有消极倾向,易生心身过劳、病患。  

 更多士姓高分名字

士盛文
士瀚臣
士方叙
士才众
士烟茜
士恩忱
士格斐
士加谋
士瀚东
士宸嫣
士绍津
士彦景
士琦凰
士永瑾
士世翼
士现峰
士宜会
士沫明
士润弘
士湛峰
士效英
士誉晔
士承涵
士蓝慕
士轶荣
士尚伯
士肃涵
士敬知
士靖飞
士丛年
士间妍
士会古
士斐钦
士沫雨
士欢雅
士修川
士羿凯
士煜岚

 推荐好听的名字