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祝虞嘉

综合分91

 '祝虞嘉'详情信息

五行火火木
繁体祝虞嘉
繁体笔画10-13-14
吉凶大吉
寓意美好

 '祝虞嘉'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
88
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '祝虞嘉'名字解释

‘虞’含义

虞<名>

(形声。从虍,吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)

同本义'

虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。--《说文》

虞者,囿之司兽者也。--《贾子礼》

即鹿无虞。--《易·屯》

于嗟乎驺虞。--《诗·召南》

古代掌管山泽鸟兽的官吏,,

询于八虞。--《国语·晋语》

借指有关这方面的知识

虞而出之。--《史记·货殖列传》

虞不出则财匮。

到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。--《儒林外史》

虞人导前,鹰犬罗后。--马中锡《中山狼传》

又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)

古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意

有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。--《左传》

又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)

朝代名。帝舜有天下之号

始于虞夏。--清·黄宗羲《原君》

唐虞之世。

虞夏以来。--《史记·货殖列传》

又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)

古国名

舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北

夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县

乐趣或快乐。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞

山名

虞<动>

猜度;料想;x;

用戒不虞。--《诗·大雅·抑》

不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。--《秦倂六国平话》

君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?--《左传·僖公四年》

又如:虞度(谋虑)

忧虑;忧患

等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。--《八洞天》

戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。--唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》

准备,防范

以虞待不虞者。--《孙子·谋攻》

又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)

企望;期待;x

且日虞四邑之至也。--《左传》

又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)

贻误;欺诈;

我无尔诈,尔无我虞。--《左传》

惊;

悔吝者忧虞之象也。--《易·系辞上》

通“娱”;

虞,安也。--《广雅》

虞吉。--《易·中孚》

虞于湛乐。--《国语·周语》

故许由虞乎颍阳。--《吕氏春秋·慎人》

三虞。--《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”

合好效欢虞泰一。--《汉书·礼乐志》

虞说耳目。--《汉书·王褒传》

又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)

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‘嘉’含义

嘉<形>

(形声。从壴,加声。本义:善,美)

同本义;;

嘉,美也。--《说文》

嘉,善也。--《尔雅》

孚于嘉。--《易·随》

嘉靖殷邦。--《书·无逸》

以嘉视亲万民。--《周礼·大宗伯》

以嘉石平罢民。―《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰嘉蔬。--《礼记·曲礼》

尔有嘉谟嘉猷。--《礼记·坊记》

其新孔嘉,其旧如之何?--《诗·豳风·东山》

又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)

幸福;吉祥;

蒙获嘉瑞,赐兹祉福。--《汉书·宣帝纪》

又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)

乐;欢娱

以嘉魂魂。--《礼记·礼运》。注:“乐也。”

又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)

嘉<动>

赞美,称道、颂扬事物的美好;

嘉吾子之赐。--《国语·晋语》

武帝嘉其义。--《汉书·李广苏建传》

嘉其能行古道。--唐·韩愈《师说》

上大嘉悦。--《聊斋志异·促织》

又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

嘉<名>

古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)

吉、凶、军、宾、嘉

之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)

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金山点评
'祝虞嘉' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '祝虞嘉' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '祝虞嘉' 数理为:10-13-14,此格局的打分为 95分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(37)(吉) (猛虎出林)权威显达,热诚忠信,宜着雅量,终身荣富。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威显达,发展基业数,但其人应多注意平和,否则有孤独之感。
诗曰:权威显达得众望,忠实热诚运集旺,大德奏功无难事,终得富荣乐康旺。

权利显达,发展基业数。(大吉)
基业:将星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦圆满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德,善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:木金火(凶)
三才解释 一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。  
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