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祝可洁

综合分99

 '祝可洁'详情信息

五行火木水
繁体祝可潔、絜
繁体笔画10-5-16
吉凶大吉
寓意美好

 '祝可洁'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
1310
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '祝可洁'名字解释

‘可’含义

可〈动〉

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)

许可;同意;准许;;

可,许可也。--《广韵》

去不我可。--《诗·小雅·何人斯》

其殆不可乎?--《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。--《史记·项羽本纪》

此人可就见,不可屈致也。--陈寿《隆中对》

又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)

能够;可以;

可使以其技鸣。--清·黄宗羲《柳敬亭传》

可与俱。--《史记·魏公子列传》

可以一战。--《左传·庄公十年》

可治。--汉·贾谊《论积贮疏》

可得闻与?--《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)

值得,堪;

可爱者甚藩。--宋·周敦颐《爱莲说》

又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆可于口。--《庄子·天运》

又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,可娶妻,富人莫可与者。--《史记·陈丞相世家》

又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)

病痊愈()

只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。--《水浒传》

可〈形〉

善,好

阻而鼓之,不亦可乎?--《左传·僖公二十二年》

况君前途尚可。--《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对;

然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。--《韩非子》

适当;;

驴至则无可用。--柳宗元《黔之驴》

又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)

满的

他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。--《儿女英雄传》

可〈副〉

可是;却

可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)--元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,可大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

可值千万余。--《乐府诗集·陌上桑》

又如:重可千斤;年可十八;可四千余人

就,便;。如:可便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?

岂,难道,,.。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)

表示程度x

可哀痛。(使人感到哀痛。)--汉·贾谊《论积贮疏》

又如:可动人了;人可多了

表示久望而获.。如:我们等了你好久,你可回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省可烦恼!--金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

可使报秦者。--《史记·廉颇蔺相如列传》

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‘洁’含义

洁<形>

(形声。从水,絜声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)

同本义;

鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》

姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》

直哉维静絜。--《史记·五帝纪》

为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》

又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)

操行清白,品德高尚

联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》

以著其洁。--唐·柳宗元《柳河东集》

风霜高洁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:洁操(高尚的操守);洁廉(高洁清廉);洁直(品德高尚正直);圣洁(神圣而纯洁)

洁白。如:皎洁(明亮而洁白);洁采(洁白的光彩);洁素(洁白素雅;白净)

语言简明;精炼。如:洁蠲;洁炼(简洁精炼)

洁<名>

元代民間戏稱和尚为“洁郎”,省稱“洁”

凈扮洁上:“老僧法本,在這普救寺内做長老。”--《西厢記》

洁<动>

使清洁。如:洁齋(清洁其居室,敬肅其心靈);洁樽(洗凈酒樽)

使清白;;

欲洁其身。--《論語.微子》

修身洁行。--《史記.魏公子列传》

又如:洁行(使行为高洁);洁己(修養己身)

分清;

夫際会之間,請命乞身,何哉:欲洁去就之分也。--《三国演義》

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金山点评
'祝可洁' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '祝可洁' 五行为:火木水,火木相生(大吉),木水相生(大吉),详情见下 '祝可洁' 数理为:10-5-16,此格局的打分为 106分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-水,火木相生(大吉),木水相生(大吉)。
格局分析
天格(11)(大吉) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(17)(半吉) (刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚
三才分析
三才格局:木木土(平)
三才解释 受上司的引进,得成功顺调发展,基础强固,身心平安,能得长寿,幸福理想。  
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