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牟君宜

综合分96

 '牟君宜'详情信息

五行水木木
繁体牟君宜
繁体笔画6-7-8
吉凶大吉
寓意美好

 '牟君宜'的重名数

同名同姓
3
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3539
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '牟君宜'详情信息

‘君’含义

君<名>

(会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者)

古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称;

君,尊也。--《说文》

赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》

君也者,掌令者也。--《春秋繁露》

君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》

君帝清问下民。--《书·吕刑》

克长克君。--《诗·大雅·皇矣》

二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》

思得明君。--《三国志·诸葛亮传》

则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

身名君宠。--清·周容《芋老人传》

又如:尧舜之君;欺君罔上;贤君;暴君;昏君;国君;君臣;明君;君王(古时对帝王的一种尊称);君伐(君王的功绩);君位(国君之位);君长(国君与卿大夫;天子或诸侯);君体(人主的体统);君德(人主的德行或恩德);君侯(古代对列侯的尊称);君公(诸侯);君父(对父为国君者的称呼);君子医(术精德高的名医)

封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号

君以十五之地存。--《战国策·魏策》

又如:平原君;春申君;武安君

引申为人的尊称,相当于“您”

君有疾。--《韩非子·喻老》

君之病在肌肤。

君之病在肠胃。

况君前途尚可。--《世说新语·自新》

落花时节又逢君。--唐·杜甫《江南逢李龟年》

又如:诸君;李君;王君;祝君早安;请君光临;君子不羞当面(君子不以当面把话说清楚为羞)

夫妇之间的尊称;;

君行虽不远,守边赴河阳。--杜甫《新婚别》

君问归期未有期。--李商隐《夜雨寄北》

又如:夫君;君姑(古时妻子称丈夫的母亲);君舅(古时妻子称丈夫的父亲)

主体。如:君声(指五音中的宫声。据《礼记》所载:宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物);君指(左手的中指)

姓。如:君平(指严君平。西汉时隐士,名遵,蜀(四川)人。汉成帝时在成都卜筮,每天得百钱后即闭门读《老子》,著书十余万言。一生不愿为官)

君<动>

主宰、统治

君之宗之。--《诗·大雅·公刘》

又如:君火(中医称主宰神明之火)

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‘宜’含义

宜<形>

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜)同本义;

宜,所安也。--《说文》

宜,事也。--《尔雅》

宜得其所也。--《苍颉篇》

君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。--《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》

又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

宜<名>

煮熟可吃的肉;

弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。--《尔雅》

适宜的事

丰收。如:宜年(指丰收之年)

通“仪”。法度,标准;

宜鉴于殷,骏命不易。--《诗·大雅·文王》

万物之生各得其宜也。--《诗·小雅·由仪序》

通“谊”。合理的道理、行为

将施于宜。--《国语·晋语四》

案主当宜,行其正理。--《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。”

宜无嫌于往初。--张衡《东京赋》

宜<助动>

应当(多用于否定式)

不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)--《史记·魏公子列传》

宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)--诸葛亮《出师表》

宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)--宋·周敦颐《爱莲说》

国亦宜矣。--清·梁启超《谭嗣同传》

又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)

宜<副>

当然

宜君王之欲杀女而立职也。--《左传》

大概

今阴阳不调,宜更历之过也。--《汉书》

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金山点评
'牟君宜' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '牟君宜' 五行为:水木木,水木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '牟君宜' 数理为:6-7-8,此格局的打分为 0.99分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:水-木-木,水木相生(大吉),木木相生(大吉),名字五行木、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。 \n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 \n \n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶) \n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 \n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。 \n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。 \n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金土火(平)
三才解释 虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。

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