古捷仁

捷<名>

(形声。从手,疌声。本义:战利品)

同本义;

捷,猎也。军获得也。--《说文》

军得曰捷。--《谷梁传》

六月,齐侯来献戎捷。--《春秋·庄公三十一年》

胜利

一月三捷。--《诗·小雅·采薇》

又如:大捷;祝捷大会;首战告捷;捷书;捷书(报告战胜的文书)

成功

捷,吾以女为夫人。--《左传·庄公八年》

事若不捷。--《国语·吴语》

捷<形>

敏捷;迅速

捷,疾也。--《小尔雅》

夫唯捷径以窘步。--《楚辞·离骚》。注:“疾也。”

则事业捷成。--《荀子·君子》

吴起之智可谓捷矣。--《吕氏春秋·贵卒》

趫捷之徒。--张衡《西京赋》

征夫捷捷。--《诗·大雅·烝民》

搏捷矢。--《庄子·徐无鬼》

得之捷乎?--《列子·汤问》

捷慑逐物。--《后汉书·赵壹传》

捷敏辩给。--《韩非子》

又如:捷给(言辞敏捷,应对不穷);捷才(才思敏捷的人);捷绸(捷快而稠密);捷巧(敏捷巧妙)

捷<动>

旁出,斜出,抄行近道-

待我,不如捷之速也。--《左传·成公二十六年》

不如捷而行也。--《国语·晋语》。注:“旁出为捷。”

赶上;.

岂驾鹅之能捷。--《汉书·扬雄传》

仁<名>

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。--《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。--《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。--《孟子》

恩惠

则民与子仁。--《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。--鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。--柳宗元《天说》

种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人(.)

仁者,人也。--《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。--《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?--《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。--《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。--顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。--《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁<形>

有感觉能力--与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。--《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中;;。如:仁台;仁兄

仁<动>

亲爱

公子为人,仁而下士。--《史记·魏公子列传》

陛下有仁民爱物之意。--王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。--韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。--《礼记·仲尼燕居》