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巫临果

综合分92

 '巫临果'详情信息

五行火火木
繁体巫臨果
繁体笔画7-17-8
吉凶大吉
寓意美好

 '巫临果'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
65
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '巫临果'名字解释

‘临’含义

临<动>

(会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)

同本义

临,监临也。从卧,品声。--《说文》。按,隐几视下之称。》

临,视也。--《尔雅》

不临深谿,不知地之厚也。--《荀子·劝学》

上帝临女。--《诗·大雅·大明》

有亭翼然临于泉上。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)

引申为从上监视着

临长晋国者。--《国语·晋语》。注:“监也。”

今陛下君临四方。--《宋史·赵普传》

又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)

面对(上对下,尊对卑);

临众发政而治民。--《墨子·尚贤下》

把酒临风。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

临表涕零。--诸葛亮《出师表》

执策而临之。--唐·韩愈《杂说》

如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)

碰上,逢着

临财无苟得,临难毋苟免。--《礼记·曲礼上》

又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)

到,至。后常用作敬辞

临其穴。--《诗·秦风·黄鸟》

东临碣石(山名),以观沧海。--曹操《步出夏门行》

自往临视。--晋·干宝《搜神记》

王即临之。

临溪而渔。--宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)

攻伐;胁制

君临函谷。--《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临韩魏。”注:犹伐也。”

又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)

照着他人的字画书写或绘画

临书爱真迹。--姚合《秋夕遣怀》

中国画家自临摹旧作入手。--蔡元培《图画》

又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)

治理、管理、统治;;。

少欲,则能临其众。--《韩非子·十过》

上帝临女。(治理你们。)--《诗·鲁颂·閟宫》

居敬而行简,以临其民,不亦可否?--《论语·雍也》

如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)

靠近,逼近(多用于上对下,强对弱);;

以临二周之郊,诛周主之罪。--《战国策·秦策一》

临崩寄臣以大事。--诸葛亮《出师表》

又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)

临视(指位尊者对位卑者)。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)

置身(其中)。如:临阵(身临战场)

临<介>

在…之前,在即将…的时候;

临别赠言,幸承恩于伟饯。--王勃《滕王阁序》

又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡

临<动>

哭(很多人哭,或聚众哭,为丧事而悲痛哭泣);;

临,哭也。--《集韵》

国人大临,守陴者皆哭。--《左传·宣公十二年》

遂为义帝发丧,临三日。--《史记·高祖本纪》

遗昭曰,无发民哭临宫殿中--《汉书·文帝纪》

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‘果’含义

果〈名〉

(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)

同本义

果,木实也。--《说文》

艮为果蓏。--《易·说卦》

而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”

五果为助。--《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”

凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》

又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一种供鲜食的甘蔗)

结果

贵贱虽复殊途,因果竟在何处。--《南史·范云传》附范缜

敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶果!

又如:果验(应验);战果;效果;成果;自食其果;恶果

通“祼”。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼

大宾客则摄而载果。--《周礼·春官》

以待果将。

果<形>

果敢,果断;

由也果。--《论语》。苞注:“谓果敢决断也。”

其身果而辞顺。--《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”

故制戎以果毅,制朝以序成。--《国语·周语中》

凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。--汉·陈琳《檄吴将校部曲文》

又如:言必行,行心果;果谲(果敢而多谋的计谋);果直(果敢正直);果烈(果敢刚毅);果侠(果敢仗义);果劲(果敢强劲);果行(果断的行动);果志(果断之志);果勇(果断勇猛);果悍(果断勇猛)

通“裸”。赤体。赤露

东龟曰果属。--《周礼·春官·龟人》

果 <动>

吃饱

充嗛果腹兮,骄傲欢欣。--唐·柳宗元《赠王孙文》

又如:果腹;果足(盘缠;旅费)

实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果

闻之,欣然规往。未果,寻病终。--晋·陶渊明《桃花源记》

果 <副>

果然,当真

如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》

审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?--清·全祖望《梅花岭记》

又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)

究竟,终于,到底;

夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。--宋·苏轼《教战守》

果不如先愿,又非君所详。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

<连>如果,假若

丈人顾先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。--明·马中锡《中山狼传》

又如:果能如此

果报

因果报应,佛教的一种宿命论

一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。--《法苑珠林·无三昧经》

果播

一种植物借果实散布来扩大其分布

果不其然

;x见“果然”

我说:“姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来……”今日果不其然。--《儒林外史》

果冻

一种常在果汁中加入明胶而做成的甜点心

果断

;;;有决断,不犹豫

(她)果断地说:“好吧!是福盼不来,是祸也愁不去。该怎的就怎的吧。--《党员登记表》

果脯

;桃、杏、梨、枣等水果加糖或蜜制成的食品的统称

果腹

';;'吃饱肚子

充嗛果服兮,骄傲欢欣。--《庄子·逍遥游》

食不果腹

衣不蔽体,食不果腹

果敢

当机立断,敢作敢为

毛主席指挥全军,以机动果敢的行动,迅速回师桐梓,摆脱敌人。--《遵义会议的光芒》

果酱

;∶用水果和蔗糖煮成不保留水果形态的稠厚状产品

∶由蔗糖与含有果胶的果汁煮熬而成的果子制品

果酒

指用葡萄以外的水果经发酵而酿制成的酒

果决

形容毫不犹豫,坚决果断

(甘)卓性不果决,且年老多疑。--《晋书·乐道融传》

果料儿

,,,.,,.加在甜点心上的葡萄干、瓜子仁、松仁、青丝、红丝等物品的总称

这种面包加了果料儿,味道挺不错

果木

∶果树

∶水果

彼处不产五谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。--《镜花缘》

果农

栽培果树,从事果品生产的农民

果皮

;果实外壳或外皮

果品

;水果的肴馔、精选品和食物

一面铺下菜蔬果品按酒。--《水浒》

果然

;x;∶确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。--《牛郎织女》

∶连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

∶饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。--《庄子·逍遥游》

果仁儿

∶种子外皮内边的部分,常指可以食用的种子或坚果、核果及类似果实内果皮里边的部分

;∶花生仁,花生米

果肉

;;皮中的肉质部分(如苹果或坚果)

果如所料

xx事实果真和所预料到的一样。形容料事如神

始,上怒未已,两府窃以曰:“必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。”既而,果如所料。--宋·胡仔《梅圣俞》

果若

连词,如果。

师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念。--《西游记》

果实

同“果1”

大黄其实是一片叶子的叶柄,却被当成果实

果树

生产食用果实的一种树

果霜

某些新鲜水果(如葡萄或李)或叶面(如白菜或荷兰石竹的)的粉霜;亦指蜡质包皮

果穗

;指某些植物(如玉米、高粱)的果实聚集在一起形成的穗

果糖

;;一种酮糖2()32,已知以左旋、右旋和外消旋形式存在;尤指存在于果汁和蜂蜜中的、很甜的可溶性左旋-型式,混合在许多二糖和多糖中

果真

;x;∶同“果然”

进屋一看,果真小王还在

∶表示假设关系,有“如果确实”的意思

果真你愿意帮助,那我太高兴了

果汁

用鲜果的汁制成的饮料

果子

∶可以吃的果实

果子酒

果子露

∶点心

这是四碟果子,一小壶酒,大奶奶叫给二爷送来的。--《红楼梦》

果子酱

一种浮有水果片与水果圈的软性半透明果冻

果子露

在蒸馏水中加入果汁制成的饮料

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金山点评
'巫临果' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '巫临果' 五行为:火火木,火火相生(大吉),火木相生(大吉),详情见下 '巫临果' 数理为:7-17-8,此格局的打分为 88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-木,火火相生(大吉),火木相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格(32)(吉) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。
\n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
\n
\n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
\n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
\n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
\n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
\n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:金土火(平)
三才解释 虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。
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