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巫果耀

综合分95

 '巫果耀'详情信息

五行火木火
繁体巫果燿
繁体笔画7-8-20
吉凶大吉
寓意美好

 '巫果耀'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
1009
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '巫果耀'名字解释

‘果’含义

果〈名〉

(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)

同本义

果,木实也。--《说文》

艮为果蓏。--《易·说卦》

而树之果蓏,珍异之物。--《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”

五果为助。--《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”

凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。--柳宗元《种树郭橐驼传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

果止于梨、栗、枣、柿之类。--宋·司马光《训俭示康》

又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一种供鲜食的甘蔗)

结果

贵贱虽复殊途,因果竟在何处。--《南史·范云传》附范缜

敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶果!

又如:果验(应验);战果;效果;成果;自食其果;恶果

通“祼”。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼

大宾客则摄而载果。--《周礼·春官》

以待果将。

果<形>

果敢,果断;

由也果。--《论语》。苞注:“谓果敢决断也。”

其身果而辞顺。--《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”

故制戎以果毅,制朝以序成。--《国语·周语中》

凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。--汉·陈琳《檄吴将校部曲文》

又如:言必行,行心果;果谲(果敢而多谋的计谋);果直(果敢正直);果烈(果敢刚毅);果侠(果敢仗义);果劲(果敢强劲);果行(果断的行动);果志(果断之志);果勇(果断勇猛);果悍(果断勇猛)

通“裸”。赤体。赤露

东龟曰果属。--《周礼·春官·龟人》

果 <动>

吃饱

充嗛果腹兮,骄傲欢欣。--唐·柳宗元《赠王孙文》

又如:果腹;果足(盘缠;旅费)

实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果

闻之,欣然规往。未果,寻病终。--晋·陶渊明《桃花源记》

果 <副>

果然,当真

如姬果盗兵符与公子。--《史记·魏公子列传》

审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?--清·全祖望《梅花岭记》

又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)

究竟,终于,到底;

夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。--宋·苏轼《教战守》

果不如先愿,又非君所详。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

<连>如果,假若

丈人顾先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。--明·马中锡《中山狼传》

又如:果能如此

果报

因果报应,佛教的一种宿命论

一善念者,亦得善果报;一恶念者,亦得恶果报。--《法苑珠林·无三昧经》

果播

一种植物借果实散布来扩大其分布

果不其然

;x见“果然”

我说:“姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门来……”今日果不其然。--《儒林外史》

果冻

一种常在果汁中加入明胶而做成的甜点心

果断

;;;有决断,不犹豫

(她)果断地说:“好吧!是福盼不来,是祸也愁不去。该怎的就怎的吧。--《党员登记表》

果脯

;桃、杏、梨、枣等水果加糖或蜜制成的食品的统称

果腹

';;'吃饱肚子

充嗛果服兮,骄傲欢欣。--《庄子·逍遥游》

食不果腹

衣不蔽体,食不果腹

果敢

当机立断,敢作敢为

毛主席指挥全军,以机动果敢的行动,迅速回师桐梓,摆脱敌人。--《遵义会议的光芒》

果酱

;∶用水果和蔗糖煮成不保留水果形态的稠厚状产品

∶由蔗糖与含有果胶的果汁煮熬而成的果子制品

果酒

指用葡萄以外的水果经发酵而酿制成的酒

果决

形容毫不犹豫,坚决果断

(甘)卓性不果决,且年老多疑。--《晋书·乐道融传》

果料儿

,,,.,,.加在甜点心上的葡萄干、瓜子仁、松仁、青丝、红丝等物品的总称

这种面包加了果料儿,味道挺不错

果木

∶果树

∶水果

彼处不产五谷,虽有果木,亦都不食,惟喜以土代粮。--《镜花缘》

果农

栽培果树,从事果品生产的农民

果皮

;果实外壳或外皮

果品

;水果的肴馔、精选品和食物

一面铺下菜蔬果品按酒。--《水浒》

果然

;x;∶确实如此,表示事实与所说或所料相符

果然名不虚传

里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。--《牛郎织女》

∶连词,表示假设

那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。

∶饱足的样子

适莽苍者,三食而反,腹犹果然。--《庄子·逍遥游》

果仁儿

∶种子外皮内边的部分,常指可以食用的种子或坚果、核果及类似果实内果皮里边的部分

;∶花生仁,花生米

果肉

;;皮中的肉质部分(如苹果或坚果)

果如所料

xx事实果真和所预料到的一样。形容料事如神

始,上怒未已,两府窃以曰:“必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。”既而,果如所料。--宋·胡仔《梅圣俞》

果若

连词,如果。

师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念。--《西游记》

果实

同“果1”

大黄其实是一片叶子的叶柄,却被当成果实

果树

生产食用果实的一种树

果霜

某些新鲜水果(如葡萄或李)或叶面(如白菜或荷兰石竹的)的粉霜;亦指蜡质包皮

果穗

;指某些植物(如玉米、高粱)的果实聚集在一起形成的穗

果糖

;;一种酮糖2()32,已知以左旋、右旋和外消旋形式存在;尤指存在于果汁和蜂蜜中的、很甜的可溶性左旋-型式,混合在许多二糖和多糖中

果真

;x;∶同“果然”

进屋一看,果真小王还在

∶表示假设关系,有“如果确实”的意思

果真你愿意帮助,那我太高兴了

果汁

用鲜果的汁制成的饮料

果子

∶可以吃的果实

果子酒

果子露

∶点心

这是四碟果子,一小壶酒,大奶奶叫给二爷送来的。--《红楼梦》

果子酱

一种浮有水果片与水果圈的软性半透明果冻

果子露

在蒸馏水中加入果汁制成的饮料

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‘耀’含义

耀<动>

(形声。从光,翟声。本义:照耀)

同本义;

耀,照也。--《说文》

焜燿寡人之望。--《左传·昭公三年》

以淳耀燿大。--《国语·郑语》

星耀而玄运。--《淮南子·览冥》

光远而自他有耀者也。--《左传》

又如:耀目晶光(光彩夺目);耀夜(萤火虫的别名);耀芒(光芒照射);耀采(光彩照耀);耀亮(照亮);耀燿(光辉照耀)

晃眼。如:车灯耀眼

炫耀;

耀明于子。--唐·柳宗元《柳河东集》

又如:夸耀;耀师(显示军队的威力;光荣出师);耀名(炫示虚名)

显示;显耀

耀灵。--《后汉书·张衡传》。注:“日也。”

耀德不观兵。--《国语·周语》

耀威中威。--张衡《东京赋》

又如:耀颖(聪明过人);耀武(显示武力)

耀<名>

光芒,光辉

日星隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:耀耀(光明的样子);耀蝉(以飞蝉多投明,故于夜间燃火可以捕蝉。比喻天子招致贤士,必先自明其德);耀光(光彩)

光荣,荣誉;;。如:耀德(显扬德化);耀锦(显耀锦服);耀颖(显扬出众的才华)

古州名。治所在今陕西省耀县

县名在陕西省中部。1913年由耀州改县

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金山点评
'巫果耀' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '巫果耀' 五行为:火木火,火木相生(大吉),木火相生(大吉),详情见下 '巫果耀' 数理为:7-8-20,此格局的打分为 89分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-火,火木相生(大吉),木火相生(大吉)。
格局分析
天格(8)(吉) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等) 意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
地格(28)(凶) (阔水浮萍)遭难之数,豪杰气概,四海漂泊,终世浮躁。女性不宜此数。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
刚情运(性刚固执、意气用事)
遭难运,有义气侠情,但人格有此数者,凡文人、学者在事业上难得建树。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:自豪生离终身苦,遭难不安何可渡,夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。

豪气生离的行踪无定数。(凶)
基业:天官,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
含义:堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(35)(吉) (高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
温和运(性情平和、能得上下信望)
高楼望月,优雅发展,此数最合女性,或那些性格过强之人。
诗曰:温和平安好艺才,努力前程福将来,此数最合女人态,一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。(大吉)
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
含义:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以
外格(21)(大吉) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心
三才分析
三才格局:金金土(吉)
三才解释 因上师引进得成功发展,因基础不稳,有克妻、急死等灾祸。  
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