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伊施欧

综合分91

 '伊施欧'详情信息

五行土金土
繁体伊施甌
繁体笔画6-9-15
吉凶大吉
寓意美好

 '伊施欧'的重名数

同名同姓
0
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只是同名
11
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '伊施欧'详情信息

‘施’含义

施<动>

(形声。从,也声。本指旗帜)

旗飘动

旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声

施,旗貌。--《说文》

旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为施舍

施,予也。--《广雅》

德施普也。--《易·乾》。释文:“与也。”

施其功事。--《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有施舍。--《左传·宣公十二年》

王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》

留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施

设置;安放

施于中林。--《诗·周南·兔罝》

施三川而归。--《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”

秦政不施。--《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,施关发机。--《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,施八尺屏障。--《虞初新志·秋声诗自序》

又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)

施行;实行;推行

施于有政。--《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不施而攻守之势异也。--汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。--宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。--《孟子·梁惠王上》

又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨施。--《周易·乾卦》

阴谢阳施。--潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)

加;施加

己所不欲,勿施于人。--《论语·卫灵公》

苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。--英赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若施脂。--《红楼梦》

又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)

判罪

施生戮死。--《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而施之。--《国语·晋语》

君子不施其亲。--《论语》

为大戮施之。--《国语·晋语》

用;运用

施则行。--《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士施。--《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所施。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不施,迄无济。--《聊斋志异·促织》

施<名>

恩惠,仁慈

未报秦施,而伐其师,其为死君乎?--《左传·僖公三十二--三十三年》

又如:报施(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星施。--《逸周书》

姓。施琅(1621―1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯

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‘欧’含义

欧<动>

通“讴”。歌唱

百姓欧歌。--《隶释·三公山碑》

又如:欧歌(讴歌,歌颂)

同“驱”

或导之以德教,或欧之以法令。。--《大戴礼·礼察》

驱使;疾行。如:欧牛马

通“殴”。殴打;

(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。--《汉书·张良传》

欧<名>

通“区”。如:欧隅(房屋的角落)

通“瓯”。种族名。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)

欧罗巴洲的简称。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)

欧姆的简称

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金山点评
'伊施欧' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '伊施欧' 五行为:土金土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),详情见下 '伊施欧' 数理为:6-9-15,此格局的打分为 0.96分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-金-土,土金相生(大吉),金土相生(大吉),名字五行金、土皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(7)(吉) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养
地格(24)(大吉) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(30)(半吉) (非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运) 沉浮不定,吉凶难分,其运就开矿探险一般。
诗曰:绝死逢生多危险,投机浮沈受灾殃,处事细虑保安然,若无终生孤独人。

绝境逢生的运路分岐数。(凶)
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉难分。即因其他运的配合,或者成功,或者陷于失败,故有吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于失败。其不可测,就象开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:金火土(凶)
三才解释 虽可顺利成功,达到目的,惟因基础不稳而招致灾难,有患胃病、家庭不和之虑。  

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