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狄泽承

综合分83

 '狄泽承'详情信息

五行火水金
繁体狄澤承
繁体笔画8-17-8
吉凶大吉
寓意美好

 '狄泽承'的重名数

同名同姓
1
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
4279
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '狄泽承'详情信息

‘泽’含义

泽<名>

(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。--《说文》

共饭不泽手。--《礼记·曲礼》

泽剑首。--《礼记·少仪》

实诸泽器。--《考工记·慌氏》

顺非而泽。--《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。--《离骚》

热多则淖泽。--《素问·经络论》

色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。--《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。--《风俗通》

泽水之钟也。--《国语·周语》

川壅为泽。--《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。--《韩非子·五蠹》

山泽不避。--《史记·货殖列传》

行吟泽畔。--《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。--《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠;

泽及万世而不为仁。--《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。--《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。--《书·多士》

雨和露

两泽下注。--明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。--《齐民要术》

津液、唾液或汗水,

几扇门窗上就留着他的手泽了。--叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!--郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣;

岂曰无衣,与子同泽。--《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。--《孟子》

又如:手泽

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‘承’含义

承<动>

(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着)

;;

承,奉也。受也。--《说文》

女承筐无实。--《易·归妹》。虞注:“自下受上称承。”

承筐是将。--《诗·小雅·鹿鸣》

下有红光动摇承之,或曰,此东海也。--清·姚鼐《登泰山记》

外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》

又如:承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)

继承

朱明未承夜兮。--《楚辞·招魂》。注:“续也。”

承致多福无疆于女孝孙。--《仪礼·少牢礼》。注:“犹传也。”

吾本寒家,世以清白相承。--宋·司马光《训俭示康》

又如:承袭(继承);承家(承继家业);承授(承继传受)

接受;承受;;;

若不足而不承。--《庄子·大宗师》

士于大夫承贺。--《礼记·王藻》

又如:承派(接受委派);承教(谦词。接受教诲);承做(接受加工);承命(受命)

奉承。如:承附(奉承附和);承旨(逢迎意旨);承志(迎合意旨;继承大志)

承担,担负;担当。如:承造(负责建造);承局(包办各项事务的人;衙门中的差人)

秉承。如:承制(奉旨);承荷(秉承);承运(秉受天命)

招认'。如:承招(认罪招供);承抵(认罪抵命);承伏(认罪)

侍奉。如:承欢(承色。侍奉父母,使之高兴);承应(侍候,伺候;妓女、艺人应宫庭或官府之召表演侍奉)

承<名>

指某些起承载作用的物件,或指某些物件起承载作用的部分。如:石承;轴承

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金山点评
'狄泽承' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '狄泽承' 五行为:火水金,火水相克(大凶),水金相生(大吉),详情见下 '狄泽承' 数理为:8-17-8,此格局的打分为 0.88分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-水-金,火水相克(大凶),水金相生(大吉),名字五行水、金皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。 \n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 \n \n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶) \n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 \n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。 \n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。 \n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(33)(大吉) (旭日升天)旭日升天,鸾凤相会,名闻天下,隆昌至极。女性不宜此数。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
功威智谋,名闻天下,常人恐不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:家门隆昌精神爽,协得名利星月朗,女乃孤寡不堪当,男是天下富豪翁。

家门昌隆,才德开展数。(大吉)
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
健康:可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,
外格(9)(大凶) (大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 吉尽凶始,穷乏之数。有不测灾祸,实为人生最大恶运。 \n诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。 \n \n破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶) \n基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。 \n家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。 \n健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。 \n含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此
三才分析
三才格局:水土土(凶)
三才解释 成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。  

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