平识唯

识<动>

(形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)

同本义;;

識,知也。--《说文》

君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”

壹宥曰不识。--《周礼·司刺》

草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》

知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》

不识有诸?--《孟子·梁惠王上》

苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》

使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》

又如:识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义理)

认识;

今为所识穷乏者得我而为之。--《孟子·告子上》

仲永生五年,未尝识书具。--王安石《伤仲永》

儿童相见不相识,笑问客从何处来。--贺知章《回乡偶书》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--唐·高适《别董大》

又如:识路(认识道路);相识(彼此认识);识丁(认识字);识认(认识)

赏识;

林识拔同郡王经于民户之中,卒为民士。--陈寿《三国志》

又如:识鉴(赏识鉴别);识举(赏识并举用);识遇(赏识知遇)

感觉;识别;辨别

新妇识马声,蹑履相逢迎。--《古诗为焦仲卿妻作》

何用识夫婿?白马从骊驹。--《乐府诗集·陌上桑》

独其为文犹可识曰“花山”。--宋·王安石《游褒禅山记》

又如:识宝太师(受贿的贪官);识主(识货的买主);识真(识别真相);识理(辨认和理解)

识<名>

见识;知识

贾生志大而量小,才有余而识不足也。--苏轼《贾谊论》

非学无以致疑,非问无以广识。--清·刘开《问说》

识者固知元政紊驰而变兴自下之渐矣。--明·高启《书博鸡者事》

又如:常识;才识(才能和见识);胆识;才益多者其识远;识略(见识与谋略);识面(世面);识野(个人一瞬间在内心中意识所及的范围或所能觉知之意念的范围);识断(具有见识,并能判断);识远(见识远大)

佛教用语。思维、认识、判断等精神活动的主体。如:识神(心识,心灵)

相知的朋友

异乡无旧识,车马到门稀。--唐·刘禹锡《元日感怀》

思想或意识

阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。--颜延年《五君咏》

又如:识想(思想;意念)

姓

识<副>

通“适”。刚才

识见不谷而趋。(刚才看见我却很快躲开了。)--《左传·成公十六年》

唯<象>

(形声。从口,隹声。本义:急声回答声)同本义

唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”--《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》

又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)

唯<副>

只有,只是;

唯圣人为能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。--吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。--《吕氏春秋·慎行论》

又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)

以,因为

唯无德也。--《国语·晋语》

冀之既病,则亦唯君故。--《左传》

表示希望、祈使

唯大王与群臣熟计议之。--《史记》

表示听任、任随;。常和“所”搭配

唯所纳之,无不如志。--《左传》

唯<连>

虽然,纵使--表示让步关系

公孙弘、张汤深心疾黯,唯天子亦不说也。--《史记》

唯<助>

表示肯定

如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。--《管子》

用于句首,无实义

唯求则非邦。--《论语·先进》

唯天子,受命于天。--《礼记·表记》

今乃立六国后,唯无复立者。--《汉书》

唯进修是急。--清·刘开《问说》

唯师心自用。

唯道之所成。