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禹亦善

综合分96

 '禹亦善'详情信息

五行土土金
繁体禹亦善
繁体笔画9-6-12
吉凶大吉
寓意美好

 '禹亦善'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
676
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '禹亦善'详情信息

‘亦’含义

亦<名>

(指事。甲骨文字形,在“大”(人)旁加两点,指示两腋所在。“腋”的本字。本义:人腋窝)同本义

亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋

胳谓之腋。--《广雅》

腋在肘后。--《埤苍》

亦<副>

也;也是

亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》

亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》

亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语“之”)。--明·张溥《五人墓碑记》

攻一时,敌退,三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:亦许(也许);亦然(也是这样)

先君何罪?其嗣亦何罪?--《左传·文公七年》

又如:亦且(又,而且);亦复(又)

也…也…;又…又………--连用在形容词、动词或名词前面,强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如:亦真亦假

不过;仅仅;只是;

寡人之从君而西也,亦晋之妖梦是践。--《左传》

亦步亦趋

';.;.'《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”比喻处处模仿、追随别人

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‘善’含义

善〈形〉

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)

同本义

善,吉也。--《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》

又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)

好;美好

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

善,德之建也。--《国语·晋语》

善人国之主也。--《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”

择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》

又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)

善良;好心;

供养三德为善。--《左传·昭公十二年》

又尽善也。--《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”

因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)

慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。--唐·韩愈《原毁》

又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

表示应诺。对,好

王曰:“善!”--《战国策·齐策》

先主:“善?”--《三国志·诸葛亮传》

慎重;;。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)

高明,工巧

善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。--《老子》

吹籁工为善声。--《论衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

熟悉,经常看到或经历,易于辨认

识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。--王夫之《周易外传》

又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善〈动〉

善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。--《诗·卫风·淇奥》

大便辟,友善柔,友便佞,损矣!--《论语·季氏》

奕秋,通国之善弈者也。--《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。--《史记·刺客列传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)

通“缮”。修治

善刀而藏之。--《庄子·养生主》

故有善迩而远至。--《易·略例》。注:“善,修治也。”

又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

羡慕

善万物之得时,感吾生之行休。--陶渊明《归去来辞》

喜爱

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。--《左传》

认为好

常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。--《华阳国志》

赞许

使孔子欲表善颜渊。--王充《论衡》

又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

友好,亲善

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:善气迎人

善〈名〉

好人;好事;好处();;

存抚良善。--宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》

善〈副〉

好好地

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!--明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。--《战国策·燕策》

多;常;易;;

风从北来者,大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

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金山点评
'禹亦善' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '禹亦善' 五行为:土土金,土土相生(大吉),土金相生(大吉),详情见下 '禹亦善' 数理为:9-6-12,此格局的打分为 0.92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:土-土-金,土土相生(大吉),土金相生(大吉),名字五行土、金皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(13)(大吉) (春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
三才分析
三才格局:水金土(吉)
三才解释 有出异常成功者、名利双收的可能,但大都陷于病弱短命或流离失所。  

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