禹善凌

善〈形〉

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)

同本义

善,吉也。--《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》

又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)

好;美好

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

善,德之建也。--《国语·晋语》

善人国之主也。--《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”

择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》

又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)

善良;好心;

供养三德为善。--《左传·昭公十二年》

又尽善也。--《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”

因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)

慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。--唐·韩愈《原毁》

又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

表示应诺。对,好

王曰:“善!”--《战国策·齐策》

先主:“善?”--《三国志·诸葛亮传》

慎重;;。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)

高明,工巧

善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。--《老子》

吹籁工为善声。--《论衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

熟悉,经常看到或经历,易于辨认

识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。--王夫之《周易外传》

又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善〈动〉

善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。--《诗·卫风·淇奥》

大便辟,友善柔,友便佞,损矣!--《论语·季氏》

奕秋,通国之善弈者也。--《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。--《史记·刺客列传》

杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》

又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)

通“缮”。修治

善刀而藏之。--《庄子·养生主》

故有善迩而远至。--《易·略例》。注:“善,修治也。”

又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

羡慕

善万物之得时,感吾生之行休。--陶渊明《归去来辞》

喜爱

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。--《左传》

认为好

常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。--《华阳国志》

赞许

使孔子欲表善颜渊。--王充《论衡》

又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

友好,亲善

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。--清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:善气迎人

善〈名〉

好人;好事;好处();;

存抚良善。--宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》

姓

善〈副〉

好好地

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!--明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。--《战国策·燕策》

多;常;易;;

风从北来者,大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)

聆〈动〉

(形声。从耳,令声。本义:细听)

同本义

聆广乐之九奏兮。--张衡《思玄赋》

宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。--《红楼梦》

扣而聆之。--宋·苏轼《石钟山记》

又如:聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理)

明了,清楚

观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。--汉·王充《论衡》

又如:聆聆(明了,清楚)