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台章源

综合分81

 '台章源'详情信息

五行火火水
繁体台章源
繁体笔画14-11-14
吉凶大吉
寓意美好

 '台章源'的重名数

同名同姓
0
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
3321
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '台章源'详情信息

‘章’含义

章<量>

(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)

同本义。今称“乐章”

章,乐竟为一章。--《说文》

读乐章。--《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”

诵明月之诗,歌窈窕之章。--苏轼《前赤壁赋》

王乃为歌诗四章,令乐人歌之。--《史记·吕太后本纪》

又如:章夏(古代乐章名。“九夏”之一)

棵;根

山居千章之材。--《史记·货殖列传》

章<名>

在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“章”;

青与赤谓之文,赤与白谓之章。--《周礼·考工记》注

永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:章采(花纹和色彩);章服(按官品而花饰不同的官服);章绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);章黼(鲜明的黑白花纹);章绣(华丽的刺绣品)

红白相间的丝织品

终日不成章,泣涕零如雨。--《古诗十九首》

文章。诗歌的段落。亦指文章的段或篇;;

积句而成章,积章而成篇。--《文心雕龙》

言出为论,下笔成章。--《三国志·陈思王植传》

《缁衣》章。--清·袁枚《祭妹文》

又如:章什(指诗歌的篇章);章指(于每篇文章之末,总括其大义,或用韵语写成,称为章指);章句(文章的段落称章;词意完整,可以成言的称句);章回小说(以章回分段叙事的长篇小说);章句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析章句的小儒生)

法规;规章;

王风哀以思,周道荡无章。--南朝宋·谢瞻《张子房》

又如:章条(章程;规则);章度(程式);章宪(国家的规章法令)

法律条目

与父老约法三章耳。--《史记·高祖本纪》

又如:约法三章;简章;党章

印章

又用篆章一。--明·魏学《核舟记》

家藏伪章。--清·方苞《狱中杂记》

又如:公章;图章;私章;章印(指官印);章组(官印以及佩带);章绶(官印和系印的丝带)

标记;徽章;

分为五选,异其旗章,勿使冒乱。--汉·刘向《说苑》

又如:章表(标记;象征)

指旌旗

变非声章,弗能移也。--韦昭注:“章,旌旗也。”

又如:章旗(绣有徽号的旗帜)

奏章,臣下呈给皇上的书面报告

章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。--《文心雕龙》

温《缁衣》一章。--清·袁枚《祭妹文》

又如:章奏(汉制,群臣上书有章、奏、表、驕议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为章奏);章疏(臣下向君上进呈的言事文书);章满公车(形容奏章之多)

大木材

东园主章。--《汉书·百官公卿表》

章<形>

通“彰”。彰明,明显,显著

平章百姓。--《书·尧典》

赏罚无章。--《左传·襄公二十七年》。疏:“章,明也。”

而尧舜之所以章也。--《吕氏春秋·知度》

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音章。--《淮南子》

又如:章灼(明白显著。光辉照耀);章章(显明的样子。同“彰彰”);章然(明显的样子)

条理化

其为言也,杂乱而无章。--韩愈《送孟东野序》

章<动>

显示;表明

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。章怨外利,不义。--《国语·周语中》。韦昭注:“章,明也。”

又如:章著(显露;分明);章理(显明的道理);章视(明示;诏告)

通“彰”。彰明,表彰

章之以论,禁之以刑。--《荀子》

又如:章明(显扬);章闻(传闻;著闻)

上奏章告发

被诏书为将作大匠,为受罚者所章,拜议郎。--汉·蔡邕《太尉乔公碑》

又如:章表(奏表);章书(奏章);章左(指奏章终了空白处);章报(具奏章上报)

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‘源’含义

源〈名〉

(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)

同本义;

或源也,或委也。--《礼记·学记》

祈祀山川百源。--《礼记·月令》

犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》

岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)

来源;根源;;

启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)

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金山点评
'台章源' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '台章源' 五行为:火火水,火火相生(大吉),火水相生(大凶),详情见下 '台章源' 数理为:14-11-14,此格局的打分为 0.92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-火-水,火火相生(大吉),火水相克(大凶),名字五行火、水皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格(25)(吉) (荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
刚情运(性刚固执、意气用事)
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
总格(39)(吉) (富贵荣华)富贵荣华,财帛丰盈,暗藏险象,德泽四方。  首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
富贵繁荣却变化无穷数,常人不堪当。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎,女人有此定孤寡,藏有悲惨逢凶险。

富贵荣华的变化无穷数。(大吉)
基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。
家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
健康:可望安康,三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必
外格(15)(大吉) (福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  

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