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史章庆

综合分95

 '史章庆'详情信息

五行金火木
繁体史章慶
繁体笔画5-11-15
吉凶大吉
寓意美好

 '史章庆'的重名数

同名同姓
42
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
12753
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '史章庆'名字解释

‘章’含义

章<量>

(会意。从音十。音指音乐,“十”是个位数已终了的数,合起来表示音乐完毕。本义:音乐的一曲)

同本义。今称“乐章”

章,乐竟为一章。--《说文》

读乐章。--《礼记·曲礼》。疏:“谓乐书之篇章。”

诵明月之诗,歌窈窕之章。--苏轼《前赤壁赋》

王乃为歌诗四章,令乐人歌之。--《史记·吕太后本纪》

又如:章夏(古代乐章名。“九夏”之一)

棵;根

山居千章之材。--《史记·货殖列传》

章<名>

在绘画或刺绣上,赤与白相间的花纹叫“章”;

青与赤谓之文,赤与白谓之章。--《周礼·考工记》注

永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如:章采(花纹和色彩);章服(按官品而花饰不同的官服);章绂(标志官品等级的彩色绶带等饰物);章黼(鲜明的黑白花纹);章绣(华丽的刺绣品)

红白相间的丝织品

终日不成章,泣涕零如雨。--《古诗十九首》

文章。诗歌的段落。亦指文章的段或篇;;

积句而成章,积章而成篇。--《文心雕龙》

言出为论,下笔成章。--《三国志·陈思王植传》

《缁衣》章。--清·袁枚《祭妹文》

又如:章什(指诗歌的篇章);章指(于每篇文章之末,总括其大义,或用韵语写成,称为章指);章句(文章的段落称章;词意完整,可以成言的称句);章回小说(以章回分段叙事的长篇小说);章句小儒(指不能通达大义而拘泥于辨析章句的小儒生)

法规;规章;

王风哀以思,周道荡无章。--南朝宋·谢瞻《张子房》

又如:章条(章程;规则);章度(程式);章宪(国家的规章法令)

法律条目

与父老约法三章耳。--《史记·高祖本纪》

又如:约法三章;简章;党章

印章

又用篆章一。--明·魏学《核舟记》

家藏伪章。--清·方苞《狱中杂记》

又如:公章;图章;私章;章印(指官印);章组(官印以及佩带);章绶(官印和系印的丝带)

标记;徽章;

分为五选,异其旗章,勿使冒乱。--汉·刘向《说苑》

又如:章表(标记;象征)

指旌旗

变非声章,弗能移也。--韦昭注:“章,旌旗也。”

又如:章旗(绣有徽号的旗帜)

奏章,臣下呈给皇上的书面报告

章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。--《文心雕龙》

温《缁衣》一章。--清·袁枚《祭妹文》

又如:章奏(汉制,群臣上书有章、奏、表、驕议之别,后则通称臣子上陈给皇帝的文件为章奏);章疏(臣下向君上进呈的言事文书);章满公车(形容奏章之多)

大木材

东园主章。--《汉书·百官公卿表》

章<形>

通“彰”。彰明,明显,显著

平章百姓。--《书·尧典》

赏罚无章。--《左传·襄公二十七年》。疏:“章,明也。”

而尧舜之所以章也。--《吕氏春秋·知度》

钟之与磬也,近之则钟音充,远之则磬音章。--《淮南子》

又如:章灼(明白显著。光辉照耀);章章(显明的样子。同“彰彰”);章然(明显的样子)

条理化

其为言也,杂乱而无章。--韩愈《送孟东野序》

章<动>

显示;表明

且夫兄弟之怨,不徵於他,利乃外矣。章怨外利,不义。--《国语·周语中》。韦昭注:“章,明也。”

又如:章著(显露;分明);章理(显明的道理);章视(明示;诏告)

通“彰”。彰明,表彰

章之以论,禁之以刑。--《荀子》

又如:章明(显扬);章闻(传闻;著闻)

上奏章告发

被诏书为将作大匠,为受罚者所章,拜议郎。--汉·蔡邕《太尉乔公碑》

又如:章表(奏表);章书(奏章);章左(指奏章终了空白处);章报(具奏章上报)

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‘庆’含义

庆<动>

(会意。甲骨文字形,左边是个“文”字,中间有个心,表示心情诚恳;右边是一张鹿皮。合起来表示带着鹿皮,真诚地对人庆贺。小篆字形上面是鹿字省略一部分;中间是“心”字,表心意;下边是“攵”,表示“往”。意思跟甲骨文相同。本义:祝贺;庆贺)

同本义;

庆,行贺人也。…吉礼以鹿皮为挚,故从鹿省。--《说文》。段注:“谓心所喜而行也。”

庆,贺也。--《广雅·释言》

庆子家驹。--《公羊传·昭公二十五年》

故庆其喜。--《国语·鲁语》

是以有庆矣。--《诗·小雅·裳者华》

蜀遣卫尉陈震庆权践位。--《三国志·吴主传》

苏秦见齐王,再拜,俯而庆,仰而吊。--《史记·苏秦列传》

又如:庆忭(欢庆鼓掌);庆寿(祝贺生日);庆问(庆贺问候);庆官酒(庆祝升官的酒宴);庆成宴(庆贺祭祀典礼圆满成功的宴会);庆松(庆贺)

赏赐

农夫之庆。--《诗·小雅·甫田》

又如:庆赏(行赏奖励)

庆<名>

喜;福庆,吉庆

孝孙有庆。--《诗·小雅·楚茨》

一人有庆,兆民赖之。--《书·吕刑》

又如:寿庆;校庆;国庆;庆色(喜色);庆会(喜庆宴会);庆门(福庆之家);庆殃(福庆与祸殃)

福泽。有幸的事

有庆未尝不怡。--《国语·周语》。注:“福也。”

如:余庆;庆云(庆烟。祥瑞的云气);庆霄(吉祥的云气);庆灵(景云与灵芝);庆绪(福善的事业);庆延(福泽绵延);庆祉(福泽);庆室(吉宅)

通“卿”。卿士,大臣掌事者

作率庆士,躬恤卫国。--《礼记·祭统》

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金山点评
'史章庆' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '史章庆' 五行为:金火木,金火相克(大凶),火木相生(大吉),详情见下 '史章庆' 数理为:5-11-15,此格局的打分为 102分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:金-火-木,金火相克(大凶),火木相生(大吉),名字五行火、木皆为命中所需,符合八字命理需求,此名字汉字五行方面为上选名。
格局分析
天格(6)(吉) (六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
地格(26)(半吉) (变怪) 变怪之谜,英雄豪杰,波澜重叠,而奏大功。  次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
英雄运格,一生波涛重叠,变故颇多,富有义气侠情,爱助人为乐,但却好运难随。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:变怪异奇多曲折,吉凶极端终无益,变乱艰难缠身凶,家破人亡祸灾强。

变怪奇异的豪侠数。(半吉)
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能,过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,碰波折而破产亡家者有之。又因
人格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
总格(31)(大吉) (春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
温和运(性情平和、能得上下信望)
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格(16)(大吉) (厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
三才分析
三才格局:土土土(吉)
三才解释 其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。女性有此数,不重视贞操观念。  

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