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段嘉元

综合分89

 '段嘉元'详情信息

五行火木木
繁体段嘉元
繁体笔画9-14-4
吉凶大吉
寓意美好

 '段嘉元'的重名数

同名同姓
26
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出
只是同名
8258
从3000年至今16多亿华人姓名计算得出

 '段嘉元'名字解释

‘嘉’含义

嘉<形>

(形声。从壴,加声。本义:善,美)

同本义;;

嘉,美也。--《说文》

嘉,善也。--《尔雅》

孚于嘉。--《易·随》

嘉靖殷邦。--《书·无逸》

以嘉视亲万民。--《周礼·大宗伯》

以嘉石平罢民。―《周礼·大司寇》。注:“文石也。”

稻曰嘉蔬。--《礼记·曲礼》

尔有嘉谟嘉猷。--《礼记·坊记》

其新孔嘉,其旧如之何?--《诗·豳风·东山》

又如:嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福)

幸福;吉祥;

蒙获嘉瑞,赐兹祉福。--《汉书·宣帝纪》

又如:嘉祥(吉兆);嘉娱(幸福快乐);嘉气(瑞气);嘉福(幸福美好);嘉祯(嘉贞。吉祥的征兆)

乐;欢娱

以嘉魂魂。--《礼记·礼运》。注:“乐也。”

又如:嘉庆(值得庆贺的吉祥事);嘉虞(欢乐);嘉慰(欣慰);嘉容(喜悦的神色)

嘉<动>

赞美,称道、颂扬事物的美好;

嘉吾子之赐。--《国语·晋语》

武帝嘉其义。--《汉书·李广苏建传》

嘉其能行古道。--唐·韩愈《师说》

上大嘉悦。--《聊斋志异·促织》

又如:嘉纳(赞许并采纳);嘉贶(奖赏);嘉与(奖励厚待)

嘉<名>

古代五礼之一。包括冠、婚、贺庆、飨、宴等的礼仪。如:嘉礼(嘉事。古代五礼)

吉、凶、军、宾、嘉

之一。(指饮食、婚冠、宾射、飨宴、贺庆等礼)

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‘元’含义

元<名>

(会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义:头)

同本义

元,始也。--《说文》。按,当训首也。

元,体之长也。--《左传·襄公九年》

始加元服。--《仪礼·士冠礼》

狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》

归国子之元。--《左传·哀公十一年》

勇士不忘丧其元。--《孟子》

牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注:“头也。”

吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》

又如:元首(头)

执元德于心而化驰若神。--《淮南子·原道》。注:“天也。”

又如:元机(天机,指神秘的天意);元神(天帝,天神);元父(天帝);元命(天命);元天(苍天)

君;

元首起哉。--《书·益稷》。传:“元首,君也。”

元,君也。--《广雅》

故国斜阳草自春,争元作相总成尘。--宋·文天祥《得儿女消息》

又如:元、恺辅舜(传说高辛氏有才子八人,叫“八元”。高阳氏有才子八人,叫“八恺”。八元八恺辅佐虞舜,把政事治理得很好);元龙(皇帝);元明(佛教指本性清净光明);元后(天子;帝王的嫡妻)

开始;起端

元年者何?君之始年也。--《公羊传·隐公元年》

又如:元始天尊(道教所尊的最高天神。据说他生于太元之先。故名);元初(起初);元由(原由。事情的起始和原因);元因(原因)

根源;根本;。如:元本(根本);元序(最根本的秩序,指礼仪);元极(万物之本原)

指元气。指天地未分前的混沌之气;指人的精神,精气;中医名词,指人体的正气,与“邪气”相对。如:元炁(元气);元阳(男子的精气)

道家所谓的道

元,无所不在也。人能守元,元则舍之;人不守元,元则舍之。--《子华子·大道》

又如:元神(佛道经过修炼的灵魂。成仙得道的人,其元神可以离开肉体自由来往);元君(道教对女子成仙者的尊称);元龙(元阳,道教指“得道”)

指帝王年号'

元,宜以天瑞命,不宜以一二数。--《史记》

朝代名。1206年,成吉思汗建蒙古汗国。1271年,忽必烈定国号为元。1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京)。1368年,朱元璋军攻占大都,元亡。自定国号起,元凡十一帝,历时九十八年

元至正间。--明·高启《书博鸡者事》

元政紊弛。

又如:元人百种(书名。即元曲选)

数学名词。数字和若干字母的有限次乘法运算式中表示,变量的字母称元。如:一元二次方程

民众,百姓。如:黎元;元元;元元之民(众百姓)

在各国多种硬币中,仿古德国银质硬币塔勒的任何一种硬币。如:金元

量∶中国基本货币单位

元<形>

第一,居首位的;

二世元年七月。--《史记·陈涉世家》

天汉元年。--《汉书·李广苏建传》

阳嘉元年。--《后汉书·张衡传》

隆庆元年。--《明史》

又如:元题(第一道题);元辰(元旦;吉日);元首(迷信占卜名称之一,六壬课中的第一课,是大吉大利,如愿的课);元妃(国君或诸侯的嫡妻);元子(天子和诸侯的嫡长子);元女(长女)

夫基事之元命,必与天下自新。颜师古注:“元,大也。”--《汉书》

又如:元功巨勋(巨大的功勋);元庸(巨大的功劳);元勋(大功勋)

善;吉。如:元夫(善士);元元之民(善良的百姓);元正(善良正直)

本来;向来;原来;

元犹原也。--《春秋繁露·垂政》

必先原元而本本。--《潜夫论·本训》

又如:元物(原物);元金(金属);元丝课(一种标准银锭);元名(原名);元身(原身);元心(本心,本意)

黑色。清朝避康熙(玄烨)皇帝的讳。改“玄”为“元”

自此而元焉。--清·洪亮吉《治平篇》

至曾元时。

又如:元黄(黑色与黄色。引申为吏治);元色(黑色);元玉(玄玉。黑色的玉);元狐(玄狐)

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金山点评
'段嘉元' 寓意为:这个名字寄托了父母对孩子未来美好生活的憧憬。 '段嘉元' 五行为:火木木,火木相生(大吉),木木相生(大吉),详情见下 '段嘉元' 数理为:9-14-4,此格局的打分为 92分,详情见下

 名字五维评分图

详细分析

五行分析
生克分析:五行为:火-木-木,火木相生(大吉),木木相生(大吉)。
格局分析
天格(10)(大凶) (终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)
孤独运(妻凌夫或夫克妻)
万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破
地格(18)(吉) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)
刚情运(性刚固执、意气用事)
有志竟成的内外吉数,一旦立志必排除万难,博得名利。但自我心过强。
诗曰:有志竟成事皆通,智谋发展有威望,过刚遭难咸柔德,博得名利大成功。

有志竟成的内外吉数。(大吉)
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
人格(23)(大吉) (壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)
吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐
总格(27)(半吉) (增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)
刚情运(性刚固执、意气用事)
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外
外格(5)(大吉) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)
男性双妻运
温和运(性情平和、能得上下信望)
福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆
三才分析
三才格局:水金火(凶)
三才解释 虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。  
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